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宋
太平御览
汉祖因土崩之山势,仗一时之权,专任智力以成功业,行事动静,多违圣检;为人子则数危其亲,为人君则囚系贤相,为人父则不能卫子;身没之后,社稷几倾,若与少康易时而处,或未能复大禹之绩也。
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宋
太平御览
故天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀,神无间行,民无淫心,时无逆数,物无害生,帅象禹之功,度之于轨仪,莫不嘉绩,克厌帝心。
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宋
太平御览
发壶出一龙,著潭中,复禹步吹之,长数十丈,须臾而云雨四集。
232
宋
太平御览
二圣,舜、禹也。
233
宋
太平御览
帝舜曰:“咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。
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宋
太平御览
帝乃征禹还。
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宋
太平御览
帝慕顗有立,因问顗等曰:“有夏既衰,后相殆灭,少康收集夏众,复禹之绩,汉高祖拔起陇亩,驱帅豪俊,芟夷秦、项,包举宇内,斯二主可谓殊才异略,命世大贤者也。
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宋
太平御览
崔豹《古今注》曰:司风鸟,夏禹所作。
237
宋
太平御览
《吴越春秋》云,九山东南曰天柱山,号宛委,承以文玉,覆以盘石,其书金简,青玉为字,编以白银,禹乃东巡登衡山,杀四白马以祭之,见赤绣文衣男子,自称玄夷仓水使者。
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宋
太平御览
《吴越春秋》曰:禹案黄帝中经,见圣人所记曰:“在乎九疑上东南,号曰宛委,承以文玉,覆以盘石,其书金简玉字。”
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宋
太平御览
《吴越春秋》曰:禹巡天下归,还越会稽,修国之道,以会计名山。
240
宋
太平御览
《吴越春秋》曰:禹伤父功不成,登衡山,血白马以祭之。