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大禹文化 / 大禹碑刻

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灵官殿

灵官殿
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朝禹路

此为朝禹路中段一处近代石刻。
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大禹治水

大禹治水三过家门而不入
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启母石

氏山涂夫望
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永系天晖

永系天晖
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旷览平成

旷览平成
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白虎石

白虎石
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朝禹路碑阴

公元一九九五年十月十七日，香港青松观侯宝垣
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夏之兴也以涂山

夏之兴也以涂山敬书《史记》名句以壮山河史会海
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有夏皇祖之庙

有夏皇祖之庙乙卯隆冬七八叟陈玉隆书于北京大学
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流芳千古

流芳千古时逢盛世，缅怀大禹之功业，弘扬民族文化，各界人士为禹王宫建设捐款捐物，功德无量。此碑为老君殿重建而立。
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正堂（碑额）

正堂（碑额）禹帝御祭由来已久，始于万历四十四年，奉委盐院谢新设祭祀费开销钱粮。盐院念禹功浩大，万世永赖，遂发善心，买乡民孙嘉庆田两区施为庙地，每年交道士权租银十两七钱，除完国课一两五钱二分三厘，其余贮充六月六盐院设祭登山以供茶水香火，并备不时香火至祭品等物外，有各行轮办道士谨办素席二筵，迨后御祭转委县主道士，以随茶便饭，偶伺行人，非为旧例。乃有无耻之徒，诈称执役，或一人而冒无数事，或一事而冒充无数人，索酒为醉，勒食为饱，甚于掷壶掼碗，拥门斗骂。该道士于完粮之外，余租无几，何堪重累，且祭祀大典焉，岂容多人混乱。前邑令胡，曾经示禁，尚未永绝。本县莅任以来，肃清祭典，嗣后届期斋戒，该道士谨备素席，无庸办荤，永为定例。其闲杂人等，观瞻祀典，更不得藉称兴祭名目，勒索酒食。倘敢仍蹈前辙，许该道士即行扭禀以凭究处。除出示晓谕外，合并勒石，以垂永久。